
دولت نروژ روز چهارشنبه اعلام کرد استفاده از واکسن آسترازنکا در این کشور به کلی متوقف و واکسن تک دوزی جانسوناندجانسون تنها به داوطلبان تزریق خواهد شد.
دکتر میترا کدیور پزشک و یک روانکاو فرویدی ـ لکانی است. او پس از اتمام دانشکده پزشکی در سال ۱۳۵۸ برای ادامه تحصیل رهسپار دیار غرب شده و در شهریور ۱۳۷۲ پس از سالها اقامت در پاریس و نیویورک به وطن بازگشت ادامه لینک
هدف نهایی از روانکاوی در گسترش، گسترش دادن گفتار روانکاوی است.اما گفتار روانکاوی از داخل این صحبت ها، از داخل کتاب یا نمی دانم از داخل سخنرانی بیرون نمی آید. بلکه گفتار روانکاوی از دل روند مداوا بیرون می آید و این یکی از تفاوت های اساسی گفتار روانکاوی با گفتار دانشگاهی است.
I have every right, like Freud, to share my dreams with you. In contrast to those of Freud, my dreams are not inspired by the desire to sleep. What moves me is rather the desire to wake up من حق دارم مانند فروید رویاهای خود را با شما در میان بگذارم. برخلاف فروید ، رویاهای من از میل به خواب الهام نمی گیرد. آنچه مرا به حرکت در می آورد ، تمایل به بیدار شدن است.
این جمع نشانه بارز مردانی بود که با وقف نمودن خود در راه روانکاوی این نوید را دادند که به عنوان کمیته ای پنهان از تکامل آن حراست کنند و صمیمیتی روانکاوانه را میان خود بوجود آورند . سپس رانک حلقه را شکست و جدایی او از گروه و مرگ آبراهام باعث منحل شدن کمیته گردید. زیگموند فروید نامه به ارنست زیمل 11 نوامبر 1928
اشتباهی آزار دهنده و خنده دار را یافتم که در زمان تعطیلاتم در کوچه های شهری غریبه که قدم می زنم به آن برمی خورم . در این مواقع چشمان به تابلو مغازه هایی می خورد که روی آن نوشته آثار باستانی یا عتیقه و از اینجا روح جستجوکننده و گردآورنده ی عتیقه ها در من آشکار می شود. 1904 SIGMUND FREUD/The Psychopathology of Everyday Life
"I always speak the truth. Not the whole truth, because there's no way, to say it all. Saying it all is materially impossible: words fail. Yet it is through this very impossibility that the truth holds onto the real."
The Uncanny: A Centenary’ is at the Freud Museum London from 30 October 2019 to 9 February 2020
دولت نروژ روز چهارشنبه اعلام کرد استفاده از واکسن آسترازنکا در این کشور به کلی متوقف و واکسن تک دوزی جانسوناندجانسون تنها به داوطلبان تزریق خواهد شد.
اعلام وضعیت قرمز در بازار رمز ارزها؛ ایلان ماسک بیتکوین را کنار گذاشت
او نیز همچون نوید افکاری فریاد میزد «فیلم دوربینها را ببینید»!
چهل و هشتمین سری سخنرانی تولد زیگموند فروید(به علت محدودیت کرونایی بصورت وبینار) با عنوان «روانکاوی و سیاست» توسط کولت سولر ارائه میشود.
They have hosted a lecture on his birthday ever since, and in a few days Colette Soler will present the 48th Sigmund Freud lecture, "Psychoanalysis and Politics
بیل گیتس، میلیاردر و از بنیانگذاران مایکروسافت در مصاحبه با اسکای نیوز گفت: فرمولهای واکسن را نباید در اختیار کشورهای فقیر گذاشت.
مایکل روبین، پژوهشگر آمریکایی مطلع مرتبط با منطقه که دارای مواضع ضد جمهوری اسلامی ایران است، ساعاتی پیش در یادداشتی بنقل از منابع خود در عراق مدعی شد که ویلیام (بیل) برنز، رئيس سیا در دولت بایدن، به بغداد سفر کرده و در خانه شخصی وزیر خارجه عراق مخفیانه با مقامات ایرانی دیدار کرده است.
تحلیلگران اسرائیلی: دولت بایدن احتمالاً طی هفتههای آتی به برجام باز خواهد گشت. امیدی به آمریکا نیست. اسرائیل باید به تنهایی و با تمام امکانات خود عملیات پنهان علیه ایران را گسترش دهد.
سخنگوی دولت از پیگری "ربایش و پخش گزینشی" مصاحبه ظریف خبر داده است. همزمان انتقاد به وزیر خارجه در مجلس افزایش یافته است. یک نماینده مجلس ظریف را "واداده و غربزده" خوانده و میگوید او اگر استعفا ندهد باید استیضاح شود.
اجبار به تکرار و حال قصد دارد از طریق دیگری آن را توضیح دهد و مجددا خاطرنشان می سازد که میان ego instincts و Sexual instincts تمایز اساسی وجود دارد و این نکته ای بسیار با اهمیت است. فروید در اینجا تأکید می کند که سائق ایگو به سمت مرگ و سائق جنسی به سمت زندگی تمایل دارد
فروید چند نکته اساسی را به فاصله چند سطر مطرح کرده که ممکن است به آنها توجه نشده باشد. یک نکته بسیار مهم این است که آنچه را که قبلاً تحت نام War neuroses یا نوروزهای جنگ صحبتش را کردیم در واقع می تواند یک نوروز تروماتیک باشد.
بهرحال فروید همیشه تأکید کرده است که Sexuality را همیشه در گسترده ترین مفهوم آن بکار برده است و در واقع باز هم همین توضیح را می توان بصورت کلی ارائه داد زیرا که ساختن یک تئوری همواره با کلمات موجود و در دسترس صورت می گیرد اما آن کلمات با معنای جدیدی مورد استفاده قرار می گیرند.
قبل از هر چیز باید به او حالی کرد که روانکاوی رواندرمانی نیست، اگرچه اثرات درمانی دارد و از آنچه هم که بعضیها «رواندرمانی تحلیلی» مینامند متفاوت است. بعلاوه، روانکاوی نمیتواند موضوع دورههای دانشگاهی باشد
قبلا گفته شد که تمام دستگاههای فلسفی و فکری (مکتبها و مذاهب گوناگون) فقط در پی آنند که به یک پرسش (که بصورت یک ثنویت [دوگانگی] مطرح می شود)، پاسخ گویند. گاه مسئله “خیر و شر” و گاه مسئله “لذت و رنج” مطرح است. هر دستگاه فکری به نوعی به این پرسشها پاسخ می دهد. مثلا در مکاتب غربی بیشتر به لذت پرداخته اند. حتی فروید در این مقاله می گوید که آنچه الان از آن صحبت میکنیم (حاکمیت اصل لذت)، ممکن است در برخی دستگاههای فلسفی نیز مورد پذیرش قرار گرفته باشد (و منظور او مکتب hedonism است). در واقع عمده فلسفه غرب در پی پاسخگویی به این پرسش است که انسان چگونه باید از زندگی اش لذت بیشتری ببرد یا تا چه حد می تواند بخود اجازه دهد لذت ببرد و حد لذت کجاست. در مقوله ethics (اخلاق) محدوده act انسان مورد بررسی قرار می گیرد: این که چگونه باید رفتار کنیم تا لذت بیشتر و رنج کمتر داشته باشیم یا دیگران را کمتر اذیت کنیم. اما در مکاتب (یا فرزانگی های) شرق، موضوع را از روی دیگر مورد بررسی قرار میدهند و بیشتر مقوله رنج را مطرح می کنند: چرا رنج ایجاد می شود؟ چگونه باید رنج را ریشه کن کرد؟ آیا باید با رنج جنگید؟ مثلا بودائی ها اعتقاد دارند که رنج جزئی از زندگی است و انسان باید رنج بکشد.
این واژه را قبلا هم مطرح کردیم و گفتیم که قبل از فروید هم وجود داشته منتها فروید به آن یک معنای کاملا جدیدی داده و باعث شده که به قول لکان مهم ترین و منحصربه فرد ترین مفهومی باشد که در روانکاوی هست. این مفهوم منحصر به فرد به دو صورت در کارهای فروید به کار رفته: یکی به صورت یک صفت و دیگری به صورت یک اسم. وقتی به صورت صفت به کار می رود منظور هر آن چیزی است که از حوزه خودآگاه بیرون است (در یک زمان به خصوص)؛ ولی وقتی به عنوان یک اسم به کار برده می شود دیگر لوکالیزه است،
هر مشکلی در جریان کار [آنالیز] که باعث شود شخص نتواند این روند را آنگونه که باید و شاید طی کند مقاومت (Resistance) نام دارد. فروید، آنگونه که در مقاله «ماورای اصل لذت» می بینیم، می گوید: روانکاوی از سه مرحله گذشته است: در ابتدا منحصر به آنالیز تراوشات ناخودآگاه (مثل رؤیا، فراموشی، lapsus ها، بدیهه و…) بوده است و از این طریق سعی می شد به کنه ناخودآگاه دسترسی پیدا شود.
روانکاو باید این نکته را به رسمیت بشناسد که “پس مانده ای” از resistance (مقاومت) در ساختار روان باقی می ماند که آنالیز پذیر نیست و در ارتباط با بعد واقع است. اما گاه تعبیر در راستای “دلالت” است، درحالی که باید دید تعبیر (interpretation) در چه چارچوبی قرار دارد. آیا در چارچوب دلالت است یا در چارچوب معنا و بی معنایی.
علم مدرن تصور می کند حقیقت تنها در اختیار اوست، و در عین حال مقوله حقیقت را بعنوان علت العلل علم طرد می کند. اینجا یک تناقضی وجود دارد، در این شکی نیست. همانطور که در مقوله knowledge خواندیم، دانش بر دو نوع است: دانش سوژه و دانش ایگو. اینجا صحبت از این نکته است که علم مدرن مسئله شهود را نادیده گرفته و در نتیجه تنها راه دسترسی به دانش از نظر آن استدلال است، که من برای آن از لغت fact استفاده کرده ام، هر چند که فیزیک دیگر اینگونه فکر نمی کند و معتقد است که علم فیزیک تنها در شهود متولد میشود و جنبشIntuitionism در ریاضی نیز مبین آن است.